重读弗洛伊德：拉康视角下的精神分析

文/黄恺

近期计划组织一个读书班，准备重读弗洛伊德，从《精神分析引论》读起，并决心长期坚持下去。一个是重新系统梳理一下理论，另一个是让自己沉淀沉淀，再就是借此传播拉康派，培养爱好者、实践者。

精神分析认为，重复本身是有意义的，读书更是如此。

自大学本科以来，《精神分析引论》这本书我读了不下20遍，每读一遍都有新的感受，新的收获。最近，当我再次拿起《引论》时，深切的感到，弗洛伊德本人其实就是一名伟大的语言学家和结构主义大师。只是在他那个年代，还没有语言学和结构主义这些学科。

拉康认为，当时在美国兴起的“自我心理学”是对弗洛伊德的背叛。于是，他从1951年开始每周举办一次讨论班，极力主张“回到弗洛伊德”，强调要认真阅读弗洛伊德原著，特别是弗反复提及的有关语言及其功能的论述。我们会发现，在《释梦》《日常生活中的精神病理学》《诙谐及其与无意识的关系》《引论》等诸多著作中，都涉及到了语言学和结构主义。

正如弗洛伊德所说所做的那样，从本质上讲，精神分析是发生在分析室的临床实践，是一门语言的学问。一句话，正是拉康，用“无意识像语言那样构成”，从根本上回答了“说话为什么能治病？”这个弗洛伊德一直在讲但又没讲清楚的难题。

所以，拉康的结构主义精神分析并不是另起炉灶，而是沿着弗洛伊德的道路，把精神分析往前推进了一大步，这是对弗洛伊德的回归，是对精神分析的创新与发展。从这个意义上讲，拉康才是正统的弗洛伊德派。

应该说，以往每一次阅读弗洛伊德著作，包括带读书班，我都是试图去理解原著的本义，而没有真正跳出来阅读和思考。究其原因，主要在于我在拉康理论及其临床的局限。而在三年前（2015年），我分别在北京和天津组织带领了两个拉康词条研习班，两年前（2016年），我开始接待真正意义的分析。二者让我对拉康的理论和实践有了新的认识，并让我有了思想、理论和临床的准备。

于是，当体制对我的限制解除后，当我回归拉康派后，重读弗洛伊德的欲望油然而生。而读书班的举办也需要一系列条件，待天时地利人和之际，“拉康视角下的弗洛伊德——《精神分析引论》读书会”自然就诞生了。

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导读书目

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《精神分析引论》

作者：西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）

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带领老师

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黄恺

川大2003届精神分析与心理治疗硕士研究生

拉康派精神分析中国第一人霍大同教授第三届研究生弟子

国家二级心理咨询师

3年精神分析体验，10年心理咨询和精神分析临床经验，北京拉康派精神分析早期开拓者、耕耘者、奠基者。

长期致力于精神分析特别是拉康派的大众化通俗化，十年来，在北京、天津等地带领弗洛伊德、拉康读书班、研习班和公开课十余个，其深入浅出、问题导向式的导读授课方式，深受大家喜爱。

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报名信息

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这次很荣幸地由我们慧心荣德心理咨询中心来举办这次读书会。

地点

北京慧心荣德心理咨询中心

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每周一次，每次一个半小时

每次100/元，20次一收费

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电话：13341096211

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如果没有的话，也可以到现场购买~

期待您的到来，期待与您一同踏上拉康与精神分析的旅途

北京慧心荣德心理咨询中心

2018年