【薛伟】“活着”的实质：别人的眼光是你活着的场所

我们经常自以为知道很多问题，其实什么都不知道。第一个问题就是说，一个人是不是还活着难道这还需要别人来界定吗？难道我不知道我自己是不是活着吗？这个问题在很多人看来根本不是问题。但是如果你做咨询师的话，你会发现这就是个问题。你会发现你是不是活着，这个还真不是你自己说了算。

首先呢，我们说这个所谓的活着，到底活在什么地方？如果说这个活着跟别人都没有关系的话，那么你跟一个植物人就没啥区别。植物人也活着呀，他也没有死，但他跟你就没啥关系。那样的一种活着是你认为的活着么？或者说是你平常所使用的那个活着的感觉吗？那肯定不是啊。所以你看，你平常所使用的这个活着的感觉显然不是植物人的那种活着的感觉。那这部分东西呢我们就需要把它给从笼统的活着的感觉当中给区分出来，因为这部分是可以加以调整、发展甚至可以有所改变的。那像植物人一样活着的那种感觉你是动不了的，就好像生物性的这个状态不是你能控制的，那我们所说活着的感觉更多是指一个人的活着的感觉。

那么这个人，我们说从概念上来讲，我们说一个人总有两种属性，这个中学的时候就学了。就是一个叫生物属性；一个叫社会属性。可是我们从来没有把一个人的社会属性当回事。我小时候读书，什么社会属性，没感觉，只是知道这个概念说一个人应该有两种属性。可是在心里根本就不以为然，什么社会属性，根本就是瞎说嘛，我只是知道我是一个生物般的活着，什么社会属性，有啥关系。可是你慢慢慢慢地，当你长大以后，成为一个成年人以后，你越来越发现生物属性其实没啥事情的，也不需要你来动什么东西，你也动不了什么。恰恰是这个社会属性是决定着你很多命运，决定你的状态，所有的你感觉难受的、高兴的都跟这个社会属性有关系，跟那个生物属性没有太大关系。甚至，当然这两部分不能割裂开来，它们是相互影响的。你的社会属性就会影响你的很多的生物属性，那么越来越多我们说，这个会发现原来的认识就会不断地有一些改变，最后慢慢地，简单来说，就是你会发现，一个人他不是孤立活在一个地方，其实他活在什么地方？当你接受一个人有社会属性的时候，就决定了，你其实活在别人的反应当中，或者说活在跟别人的关系当中，社会属性嘛你如果一个人就不存在任何的关系，你既然放置在社会属性当中，简单来说就是你跟别人的关系。所以你一定是活在跟别人的关系当中。

那你在跟别人的关系当中，这个关系的实质是什么？社会属性都是些概念，（“交换”）交换什么东西？（“需求”）对，交换需求，没错。那需求是如何被感知到的？你怎么知道你有个需求？或者你怎么知道人家有个需求？（“感受”）对，其实就是一种感受嘛。就你有什么需求呢？是通过你自己的一些感觉了解到的，那同样的你要知道别人有什么需求也是通过他带给你的感觉所感觉到的。所以从关系的本质上来说，放置到一个感受层面上，无非是指这种相互感觉的一个互动。这就构成了这个关系的本质。那换句话说，如果说我们这个社会属性这个部分，作为人的社会属性的部分，它既然实质是关系，关系的实质又是个感受的部分，那也就意味着你这个社会属性的人的部分其实是由很多的感受，而且是跟别人有关的感受凝聚在一起组成的。

那么既然你知道这部分感觉是跟别人有关系的，你是不是就必然会受到人家的影响。你不可能自言自语的就说我有这些感觉呀。这就决定了你的这个自己是从哪里来的？是从别人那边来的，可见的和不可见的，所以简单的来说一句话，人是活在别人的眼光之中的。就原来这句可能听着就很可笑，我怎么能活在别人眼光当中，我不就是我自己嘛，可这是你的实质啊。所以别人的眼光是你活着的场所。那么这样就构成了心理咨询或者心理学它的意义所在，否则的话心理学有啥意义呢？没啥意义啊。你的一切都是你自己做主，完全自己被固定住，你要学心理学干什么？就是因为你是不能由自己做主的，所以就意味着你有了改变的可能性，那么怎么去寻找这种改变的可能性，用什么方法，在什么地方，以什么形式。所有这一切就构成了心理学的应用。当然其中一个领域就是跟我们咨询比较有关的一个领域。

这就构成了心理咨询应用的基础，如果你连这一点都不承认的话，咨询不要做，千万不要去做，因为毫无意义。你不相信你是活在别人眼光当中的，你去做心理咨询，你是干什么去？这不是自相矛盾嘛。你只有接受说你其实是不断地被别人影响的，那你去做咨询你才是接受这种可能性的，你心里面完全否决说我是不可能被人家影响的，你去做咨询，你去干嘛呢？这不是毫无意义嘛。所以这个是为什么我们有这样一个说法。我是谁其实刚才就说了嘛，你的本质就在别人的眼光当中。那我是谁这个问题是关于自己的一个什么？感觉的综合或者你有很多感觉在自己心里面慢慢地形成了一个图像，就自我表象。这个呢你经常用来向别人传递，用一个符号向别人传递你自己。就你说我我我的时候，你心里模模糊糊有一种哪些东西是你自己的一些感觉，那就是我是谁？那这个我是谁是从哪里来呢？刚才我们说了，因为人的本质也就自我的本质，是来自于关系的，是来自于别人的眼光的，那你这个要问你是从哪里的来的？那追根溯源的话，你肯定是来自于最早的看见你的人呀，那是构成你最原始的自己。

谁看见你谁就塑造你，谁不看见你谁就影响不到你。当然这种看见也包括她故意不看，故意不看就是一种忽视嘛，忽视和正视都是看见，因为要忽视你首先先要看见你才能忽视你，要是我从来没见过你，我没办法忽视你。所以呢正视跟忽视就构成了一个人最原始的成为自己的材料。那最早谁看见你了？（父母）对呀就是你父母。当然那个时候还没有父亲的概念，只有模模糊糊的母亲的概念。所以这就是我们的来处。这是指个体。

那么从整体上来说呢？从整体上来说你的父母是如何对你做反应的，她也不是自由的。她也不是想怎么对你做反应就能怎么对你做反应。她的对你做反应的所依据的这些规则，是什么东西？她不能自说自话来对你做反应，她总得要依据一些她认为可以使用的规则。没有规则我们说没法产生行为。那她的行为肯定是依据一些规则。那她依据的什么规则？（她父母的）那当然了世世代代，所以世世代代父母的这些规则构成了一个概念叫做什么？文化嘛。所以父母给到你的规则其实代表的是文化的规则。那么世世代代文化不改变，就一切问题没有。可是当这个文化发生变化的时候，问题就来了。就她自己从她父母那边得到的规则，其实对你来说是不适合的，因为你生长的环境跟她不一样。那我们现在很糟糕的情况或者很幸运的情况就碰到这个很尴尬的境地。我们父母小时候长大的环境跟我们现在长大的环境不一样，然后我们的小孩跟我们自己小时候长大的环境也不一样，使得我们失去了什么？失去原来理所当然认为就可以接受的那些标准，谁接受谁倒霉，那你不接受也很烦，不接受不知道该怎么办，接受了你发现了有很多问题，这个就是我们今天所遭遇的一个困境。这种困境你很难找到一个模板，就是以前没有发生过。你没有办法去找到一个人让他告诉你，这种情况该怎么办，没人给这种答案，你得靠自己。

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